Als je ziet dat de kwaadaardige mensen – degenen die geen wil voor deze zaak hebben en er niet naar streven – zich aan deze onderste wereld (het wereldse leven, lusten begeerten, het materiële etc.) vastklampen en dat hij zich aan hen vastklampt, laat hun lot dan aan hem over. Dit is wat bij hen past vanwege hun verdorven samenstelling (hart, innerlijke etc.). Dit zal ook niet verdwijnen naast het feit dat hij (de onderste wereld) hen snel zal verlaten.
Daarnaast zal hun vastklamping eraan, terwijl zij er niet meer over beschikken, een kwelling voor hen zijn, afhankelijk van de mate van deze vastklamping. Hun verlangens en de wens ernaar zullen blijven bestaan, terwijl er iets tussengekomen is tussen hen en wat zij verlangen op een manier waardoor zij de hoop om hun verlangens en genot te verkrijgen, hebben verloren.

Indien de intelligente persoon zich inbeeldt wat voor pijn en spijt dat teweegbrengt, dan zal hij zich haasten om deze vastklamping te verbreken, zoals hij zich ook haast om de oorzaken van verdorvenheid een halte toe te brengen. Desondanks zal hij nog steeds zijn aandeel hierin (van het genot etc.) verkrijgen, terwijl zijn hart en zorg gehecht zijn aan het hoogste doel (het Hiernamaals). En Allah is Degene Die om hulp wordt gevraagd.



Uit het boek Al-Fawaid van Imam ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah